正义曰:以上虽行道在於己身,故此一节覆明行道在身之事,以射譬之。“射有似乎君子”者,言凡人之射,有似乎君子之道。“失诸正鹄,反求诸其身”者,诸,於也;求,责也;正,谓宾射之侯;鹄,谓大射之侯。言射者失於正鹄,谓矢不。
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